【转】理气风水现象

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理气风水方面争议颇大。

举个例，如以看水来论：

比如三元派要求的是零神纳水催财，正神纳气旺丁，照神水催官。有零正催照四大水诀。

而某刘大师的三元派根本不看重零神正神啥的，重点看来去水口。云：向首一枚祸福柄，来去二口生死门。对于来去水口与向首的要求有十大理。三元正夫妇交媾： 反夫妇交媾，混合夫妇交媾，颠倒夫妇交媾，三八夫妇交媾。等等。还有六大忌。

而对于现代高楼公寓，再想看到水口不容易，然后这套理论被引入了看高楼的进水管，进气管，网线入口等，出水管，下水道。有些不可思议，一楼高楼同一个方向的多层户型，其进水管与出水管基本是统一方案设置的，莫不是这不同楼层的吉凶一样么。

玄空派看水相对简单一些，如果水的方位合局玄空四大局，旺山旺向，双星会向等，在本元运内就可以吉水而论。

以过路阴阳来看，就更简单了，以后天八卦九星方位，一白二黑三碧四绿要有砂，六白七赤八白九紫有水，是基本上论吉了。如口诀：北方壬山有水很吓人，壬水没儿郎，先绝是二房。西北方乾山有水喜人。乾水长，最为良，老父兴家寿而康。  等等。

以三合风水来看水，又不同了。三合又分有三合古法、三合新法、向上三合之分。主张用天盘双山配十二长生消砂纳水。将风水术的龙、穴、砂、水、向五要素，用立向作为最终的统一，并从向上起长生，反而把最关祸福的龙、水降为次要地位。其代表作主要有《地理五诀》。

三合指的是金木水火四局的生、旺、墓三合，也就是地支三合。如木生于亥，旺于卯，墓于未。三合风水讲究的是父母三般卦，要求龙的入首、坐度、水口三卦合一，如水口是四大局的金局水口，来龙入首是金龙，就要求穴的坐度一定得控制在金龙的坐度之内。而罗盘上每个地支之下，都有含有金木水火四大局属性，如子字，在某些度数内，属金龙，某些度数内又属火龙，所以一个字就有不同的理气方法，不同的龙局其十二长生宫完全不一样。

而以天星风水看水显然是另一套理论：要求净阴净阳，用起了八卦纳甲来定。

乾金甲子外壬午，坎水戊寅外戊申。艮土丙辰外丙戌，震木庚子外庚午。

巽木辛丑外辛未，离火己卯外己酉。坤土乙未外癸丑，兑金丁巳外丁亥。

还要以翻卦掌以上起下落，下起上落的顺序翻掌。以乾卦起辅星，辅武破廉贪巨禄文的顺序排列。这就是有名的辅星水法。以纯净为合局，以驳杂为破局。向上纳水贪巨武辅为合局为吉。纳水破廉禄文为破局，为凶。

然而会有人说，之所以你觉得有争议，那是因为你仅懂皮毛，所有风水理论殊途同归，大道归一。此言差矣，风水江湖中各大师争吵不断还少么。

90年代，邵大师张大师推出金锁玉关，一时风靡大江南北。

然而不久后就有某声名赫赫的八宅宗师发话了，说邵大师害人不浅呀，金锁玉关看风水不灵，调风水不验。自民国之前，从未见传承古籍记载。惟八宅历史悠久，传承深远。

接着广西某三元大师说，八宅是伪风水。 此派起源于唐朝，由唐国师一行禅师所造的《灭蛮经》以定南蛮之乱，后南蛮洞察一行禅师阴谋，将伪书反销往中土大唐，这时伪书易学易会侵害性极大，后来明朝徐试可着《八宅明镜》实行报覆，使伪书星罗棋布，再配《罗经顶门针》一书，俨然风水大家；到清时，蒋大鸿出，说明伪害性后，习此术者如梦方醒，始知其害，此类伪书甚多，如《阳宅大全》、《阳宅三要》等。蒋大鸿的玄空才是正途。

四川的陈大师不服了，说蒋大鸿自创的三元九运，漏洞极大，没有任何应用价值。多是自娱自乐。民间不见传承，虽然现在港台大陆，玄空风水研者众多，其实都是从沈氏玄空的那本书发展开来的。

一边的某学生上万的大师笑了，讲传承，信古人太可笑了。古人不是万能的，古人从北京到上海要几个月或更久，现在只要几个小时。古人还不知道手机，电脑为何物。古人的东西就一定好吗？古人的寻龙点穴，廖公十二葬，窝钳乳突，太极晕等就一定好吗？找龙脉，真正的要看地底的脉气。要看地质结构。风水必须要有科学来论断，而不是讲传承。传承久远的也有些是糟粕。


说到龙脉，有一个问题，不得不谈。就是格龙。龙怎么格，如何判定龙来的方向？

有传承说，格龙必须站在过峡处格，人立过峡处，罗盘对准来龙的一节高峰，测量落在 哪个字上。

另一位师傅说，开玩笑，某些大山，树木遮天，你就能确定你站的位置，是真正的过峡处？抬头看都看到山峰，有些地方，想过去，没有好的开山工具都去不了。没有实践的人，就喜欢乱说。看来龙，格龙，就站在穴场处测量才是符合自然理论的。

另一位师傅接着说，此言差矣，测龙是要站在水口位置处测量的。在穴场能测什么鬼。

而格水，有说穴场立盘对应，压两字的也有压一字的。更有玄空大卦的某大师说必须对准天心，行卦度数精准到1度1爻。

风水界真可谓，乱！

易斗星

风水历来“父做子笑、子做父笑”……
唐半山
宋弯弯
汉墓出在山尖尖
商周出在河两边
春秋战国埋山顶
秦汉大墓埋山岭
东汉南朝选山腰
隋唐宋尸坡下挺
-----据传摸金校尉根据这个【真理】发了不少财……

易斗星

有心人都发财了、
只有书呆子争论来争论去……

老鹰捉小鸡

山里的老农都会看这个

泥巴哲学

确实是够乱的。最主要的问题是，只说结果和用法，不说其中的机理，导致出现问题后无法查到出错的原因。

樱田鑫

看过一个江西师傅讲座，认为当今的风水流派，各家理论其实并没有错，关键在用法，用对地方很重要；看风水仍然以三合、三元、八宅、纳甲等兼用的，各派还是有长处的。单独使用一家的理论做风水，会大大降低准确率，最后会怀疑到理论的对错；

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樱田鑫 发表于 2023-3-21 10:36
看过一个江西师傅讲座，认为当今的风水流派，各家理论其实并没有错，关键在用法，用对地方很重要；看风水仍 ...

前半段道理是对的，的确关键在用法。但后半段却是不对的，风水不是讲究是否一家，而是要传承和体系。当今社会，有完整传承和体系的实在太少。所以导致很多都是拿来主义，谁有用则用谁的人很多。所以三合中有三元，大卦中有六法。甚至都模糊不清了，这也是混乱的一种。

風清揚

的確，易學傳承預測學準不準到時間就可以驗證，中醫好不好，針或藥下去就能見效，命理看得準不準相學功夫如何說兩句就知道了。唯獨風水這個很難驗證，風水師選購了好風水房住進去出事了就說這就是命，沒辦法，命理說你風水沒佈置好，這個是最亂的。話說宋國元還說金鎖玉關的名字是他創的，說之前只教二十四山砂水經。風水圈子非常不容易

玄元合星

风水流派多，各有说辞，见怪不怪。
风水人都有一个成长过程，成长路上走弯路也常见。
人类社会发展呈多元化格局，给风水流派理论完善留足了空间，也给风水人成长留足了时间。
风水理论要完善，风水人要成长，虚心学习大胆实践值得推崇，认死理一根筋很难得正道……