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楼主: 天机子

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 楼主| 发表于 2024-3-19 13:16 | 显示全部楼层
伫倚危楼风细细,望极春愁,黯黯生天际。草色烟光残照里,无言谁会凭阑意。拟把疏狂图一醉,对酒当歌,强乐还无味。衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴。
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 楼主| 发表于 2024-3-19 14:31 | 显示全部楼层
时来运转喜悠悠,一切烦恼从此休,万般通达皆如意,向后诸事不犯愁。
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 楼主| 发表于 2024-3-19 21:21 | 显示全部楼层
明月别枝惊鹊,清风半夜鸣蝉。稻花香里说丰年,听取蛙声一片。七八个星天外,两三点雨山前。旧时茅店社林边,路转溪桥忽见。
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 楼主| 发表于 2024-3-20 09:17 | 显示全部楼层
低花树映小妆楼,春入眉心两点愁。斜倚栏杆背鹦鹉,思量何事不回头?
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 楼主| 发表于 2024-3-20 14:21 | 显示全部楼层
乍展芭蕉。欲眠杨柳,微谢樱桃。谁把春光,平分一半,最惜今朝。
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 楼主| 发表于 2024-3-20 16:48 | 显示全部楼层
春色平分,花期刚到,又逢箫鼓村社。

韶光看总好,问何处、最宜閒写。

少年游冶。

记斗草池塘,簸钱亭榭。

弹指乍。

前尘如梦,旧欢都谢。

牵惹。

万缕閒愁,待双燕归来,诉他情话。

花梢寒料峭,犹未放、一枝红亚。

春魂欲化。

渐苔发风梳,柳眉烟画。

酣清夜。

且倾佳酿,月波同泻。
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 楼主| 发表于 2024-3-20 22:07 | 显示全部楼层
船停在码头是最安全的,但那不是造船的目的,人呆在家里是最舒服的,但那不是人生的意义,最美好的生活方式莫过于和一群志同道合的人,奔跑在梦想的路上。
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 楼主| 发表于 2024-3-21 09:44 | 显示全部楼层
二气莫交争,春分雨处行。雨来看电影,云过听雷声。山色连天碧,林花向日明。樑间玄鸟语,欲似解人情。
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 楼主| 发表于 2024-3-21 14:36 | 显示全部楼层
孤山寺北贾亭西,水面初平云脚低。几处早莺争暖树,谁家新燕啄春泥。乱花渐欲迷人眼,浅草才能没马蹄。最爱湖东行不足,绿杨阴里白沙堤。
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 楼主| 发表于 2024-3-21 19:52 | 显示全部楼层
仲春初四日,春色正中分。绿野徘徊月,晴天断续云。 燕飞犹个个,花落已纷纷。思妇高楼晚,歌声不可闻。
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 楼主| 发表于 2024-3-21 23:42 | 显示全部楼层
梅容惨不竞,乌语噤无声。二月朔已告,三日春当分。寒馀凌暖律,雪后更同云。但恐严凝误,阳和欲奏勋。
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 楼主| 发表于 2024-3-22 08:33 | 显示全部楼层
春光明媚日变长,花开花落年年香。唯有友情花不败,地久天长更芬芳。初春寒冷多保重,美好清晨送吉祥
早上好!
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 楼主| 发表于 2024-3-22 11:53 | 显示全部楼层
草树知春不久归,百般红紫斗芳菲。杨花榆荚无才思,惟解漫天作雪飞。
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 楼主| 发表于 2024-3-22 19:26 | 显示全部楼层
南园春半踏青时,风和闻马嘶。青梅如豆柳如眉,日长蝴蝶飞。花露重,草烟低,人家帘幕垂。秋千慵困解罗衣,画堂双燕归。
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 楼主| 发表于 2024-3-22 22:15 | 显示全部楼层
燕雀之志,尝思爪下之食,肠不盈于百粒,声不远于五畦,翱翔藩篱之下,其气量亦自足矣。鸾凤之志,一举千里,非梧桐而不栖,非竹实而不食,鸣于朝阳,天下称其庆,志度气象,固自有殊也。是知有冲天之异者,必不肯栖托桑榆,有方外之材者,必不肯贪求名利,志之所向取舍,以此观之,志趣远近,气量深浅,自可见矣。
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 楼主| 发表于 2024-3-23 10:19 | 显示全部楼层
这个世界并不是掌握在那些嘲笑者的手中,而恰恰掌握在能够经受得住嘲笑与批评忍不断往前走的人手中。
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 楼主| 发表于 2024-3-23 12:46 | 显示全部楼层
凡欲相人,先视其首。头者,五脏之主,百体之宗,四维八方,并须停正。左耳为东方,右耳为西方,鼻为南方,玉枕为北方,左颊为东南角,右颊为西南角,左寿堂为东北角,右寿堂为西北角。方维既正,乃视其骨。骨法九般,皆贵相也。无异骨终难入贵。所谓九骨者,一曰颧骨,二曰驿马骨,三曰将军,四曰日角,五曰月角,六日龙宫,七曰伏犀,八曰巨鳌,九曰龙角。东西两岳高成为颧骨,势入天仓为驿马,耳齐为将军骨,左眉上隐隐而起者名曰月角骨,右眉上隐隐而起者名曰日角骨,绕眼圆起者名龙宫骨,鼻上一骨起者至脑名曰伏犀骨,耳两畔满拙骨高者名曰巨鳌骨,两眉毛入边地稍高似角者名龙角骨,亦名辅角骨。已上九骨皆三品之相。人额上骨圆大名天成骨。颧势入耳名寿骨,两耳后骨起名玉堂骨,亦曰玉阶骨,项后骨起如鸡子者名天柱骨,亦贵相也。
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 楼主| 发表于 2024-3-23 15:58 | 显示全部楼层
春江潮水连海平,海上明月共潮生。滟滟随波千万里,何处春江无月明!江流宛转绕芳甸,月照花林皆似霰。空里流霜不觉飞,汀上白沙看不见。江天一色无纤尘,皎皎空中孤月轮
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 楼主| 发表于 2024-3-23 17:38 | 显示全部楼层
尺宅从须际至地,部一十三部,位左右东西共二百三十五位。其部分众多,其象类参杂,若定取纹理黑子,则吉凶之理森然难见。要其大只,在于骨法神气,但先相其骨法,观其神气,则贵贱自明矣。凡骨形已见,以手揣而识之者,名为骨法;骨形未见,以眼看而识之者,名为骨气。骨法则止知见定之形,骨气则可见未来之事,是知能辨骨气者玄于法也。神有余者形或不足,形有余者神或不足,或俱有余,或俱不足,亲其骨察其心,则神形可见。盖形丽于骨,而神宅于心。此是其主不必广寿也。经云:心者,形之主,形者,心之器也。神主其心,心主其形,形体端足,魂魄自全,四体屈伸,神精荒散,君臣相合,四支相助,自然之理也。能知神在于心,心能清净,则福自生矣。是故,神稍清,形稍紧者,必为富贵人也;神稍浊,形稍慢者,必知其贫贱也。“《老君之歌》曰:“百劫广修异骨生,骨肉不合神非灵,岳牧旌旗骨上生。先看骨肉不听声,玉柱相成千万兵。次看食地广能平,天仓地库连满城,龙宫日月应天庭,神形清洁君呼名,审神察形自有程,有此骨者身必荣,录在天府仙洞经,天地之内人最灵,直见一生推豪英”。
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 楼主| 发表于 2024-3-23 22:58 | 显示全部楼层
永远不可以怪别人不帮你,也永远别怪别人不关心你。活在世上,我们都是独立的个体,痛苦难受都得自己承担。没有人能真正理解你,正如没有人能切身体会你,石头没砸在他脚上,他永远感受不到有多疼。
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