大六壬之别责，事不周全 谋为欠正

大禹先生

事不周全，谋为欠正，合神流连，临兵欲进不进，胎孕多延。凡事倚仗他人， 借径而行，吉凶多系于人，不干己也。但事必须借径而行，方能成就。求婚别娶，占家宅夫妻事，当以淫断。 别责亦名芜淫，其实芜淫三课有克，与此略异。惟将逢卯酉元阴，皆以不正论。
阳⽇取⼲合者，阳主动，⼲常动，阳求阴 合，故以⼲合之神为⽤。阴阳合则变化神明之道出矣。阴⽇取⽀前三合神为⽤者，阴主 静，静以类聚，故以三合静极则动，⽽变化出矣。阴阳各以类聚相合，则不复别求志向， 故中末传俱归于本⾝也。
断⽈：别责暗昧多不⾜，与⼈先合后参差。⼀⼈⼆⼼为定托，屈⼰从⼈始为宜。⼜主他⼈ 之事，经⽈：“别责事在他⼈！”
孔明⽈：“别责课主荡泆、奸盗、不正之事。凡举不备，求谋不遂，欲动不动，留连之 课。以⽀⼲皆取合神，故男妇皆有私合。”
盖阳干常动而易位，故刚日初传用干合上神。如戊癸合，癸寄在丑，即以丑上神为用，阴支常静而守位，故柔日用支前三合神。如未日三合前一辰即亥字，为初传，中末俱并日上。此三课不备，别从其类， 责取一合神为用，故名别责