请问大过卦的交流学习

木莲华

请问大过卦的一些交流互动，哪位师父也分享些：
卦名大过，但我觉得还有别的意思。首先想到的是大过错。上下2阴爻包裹着4阳，内里刚强则需阴来调和，况且上六已到极位，称其为阳爻也不为过，总体卦象类似天风垢卦的样子，不注意处理就被束缚，摇摇欲坠的大过错。
​
​要处理这种阳阴失调则必须是大过程，就要有化的阶段，大过也为大化吧。所以得此卦者一般大事外事不宜，要少动多静，深居简出吧？

补充内容 (2024-8-6 15:34):
旅羁其外大过颠 这里的“颠”要怎么理解？

广东苏大施

断卦,不是以卦名直读的:

贾真一

记得易冒程良玉老先生说，问婚姻，卜得咸、丰、恒、泰，不用看用神，直接以吉断；又问雨，卜得六冲主晴、六合主雨，先冲后合先晴后雨，后来实践，大错特错。
连程良玉这样有传承的学者，最后也无奈感叹：他所学乃是人授之学，非天授之学。至此，卜筮一道不在看书，就此终结。

鹿回首

卦名，爻辞主要是在梅花，抽签，衍像时候用的多，有一定的准确率。六爻重看六亲的变化，用神动变与四建的生克关系。这时候卦名和爻辞反倒不起什么作用。但主变卦的大象也是很重要的。梅花易数重看主互变的生克，以及八卦万物类像。六爻重看地支的刑，冲，克，害，生，合，墓，绝，死，反吟，伏吟。三合，六合。它的变化丝毫不逊于八字。一家之言。仅供参考

木莲华

鹿回首 发表于 2024-7-26 08:19
卦名，爻辞主要是在梅花，抽签，衍像时候用的多，有一定的准确率。六爻重看六亲的变化，用神动变与四建的生 ...

你学得很广，很认真。

秋天的沧海

大过卦，我首先想到的是：
所谓大的过错，必然来自于结构性矛盾。初步去观它的象，四个阳爻在中间，两个阴爻在上下，如果将阳爻取意为主观能动性，阴爻取为助力和客观条件，可以看得出这种境遇是内在的主观能动性脱离外在的客观条件，在下脱离群众脱离现实而没有助力，在上又得不到更高层面的援助。上下无助却又一意孤行，则必然导致目标与现实可行性的强烈矛盾，执意去做必然导致大的过错（不是归咎于一两个执行者就能解决的）。
如果一个集体的境遇用大过卦来形容，则必然是基本方略出了大毛病。最凶险的是集体意识出了毛病，例如要坚持的最广为人知的原则和目标出了问题。
起卦起到大过卦，我认为有几种情况：
1、谋划一事时起到该卦，意味着我们要检讨当前的决策草案是否会导致结构性矛盾。例如这个决策是否会导致上层脱离群众，造就多个利益集团的对立。
2、询问境遇时起到大过卦，意味着已经处于结构性矛盾之中。例如思维方式适合学文科的同学，因为基础好思维能力强一时间理科成绩太过优秀，而去选择了理科，大学生涯过半时候觉得前路艰难处处不顺，于是卜问前程。
3、询问对策的时候起到该卦，意味着必须采取非常行动，用特殊的手段才能摆脱困境。
解决大过卦的问题，必须做出行动，有时甚至是不一般的行动。
抽到初爻，自己是弱小的下援助力（上面的决策完全不顾及自己的实际情况），或者说事情还没有开始，小心谨慎为妙，至少可以自保。
二爻的话可以亲近下方助力/利用客观条件，刚柔相济，虽然要做出一些与常理相悖的事情，但是总还有救。
三爻是做的过刚一意孤行，虽然阳爻居阳位，但是强势的人一意孤行好大喜功，他越是有才能，危害就越大。
四爻似乎是说要有才能的人要挑起大梁来，这个位置本身稍微可以刚柔相济，但不能求诸于下（初爻的下位）来解决结构性矛盾。似乎是说，处在结构性矛盾的当中，自己只能调和这个矛盾（而不能解决），则不可以委屈自己顺从下位者的诉求，不可以听从他们甚至同流合污，不然就是有异心，挑不起大梁来。也似乎可以解释为处在四爻的人，想要解脱困境，只能和五爻所代表的人同心协力，借助上六脱困。
五爻，这个很简单，是借助上方的助力脱困，但是上方助力有限，干不成大事，或有一时荣华，但接下来必然败落，要考虑怎么收场。一般来说能够自保，也能够带领少部分人（四爻）脱困。
上爻，都走到这个位置上了，也没有别的办法，只能硬着头皮走下去。要寻找机会，外部的机会到了才能脱困，要是遇不到机会，那就真的是“过涉灭顶”把自己淹死了。
君子处大过之时，阳刚过度，但只要能持中守正，必利于做出改变（从而摆脱困境），能够通达。
大过还有一个引申的意思，就是能够解除大过困境的君子，必然能做出不世之大功。即使是上六所对应的情况，积重难返到必须硬着头皮走下去，但如果抓到了机遇（变天风姤卦），本身过高过远的目标也可以实现（实现了既定目标而获利，解决了结构性矛盾），这种情况下是建立了大功（即导致陷入大过卦的高远目标得以实现）。当然，弯道超车不可取，例如：纣王如果实现对贵族的收权，则商朝必无覆灭之虞，反能强盛百年以上，但事情没有如果，他重用小臣失了人心，贵族都跑到周人那边去了；纣王如何能用六百年以后的时代目标去构建他自己的王朝呢！

木莲华

秋天的沧海 发表于 2024-7-26 12:33
大过卦，我首先想到的是：
所谓大的过错，必然来自于结构性矛盾。初步去观它的象，四个阳爻在中间，两个阴 ...

说得很贴切，令人豁然开朗，你是有师承的，厉害，点赞。

木莲华

《诸卦反对性情歌》里“旅羁其外大过颠 这里的“颠”要怎么理解”？

邹肖龙

六十四卦，都有各自的用法，但是不同的场景有不同的用法：
1. 如果算六爻，要根据问题，结合用神旺衰来判断结果。
2.如果算阳宅风水，要根据朝向和房门方位来判断结果。
3.如果算梅花，要根据问题，结合体卦用卦本卦变卦来判断结果。

木莲华

邹肖龙 发表于 2024-8-6 21:37
六十四卦，都有各自的用法，但是不同的场景有不同的用法：
1. 如果算六爻，要根据问题，结合用神旺衰来判断 ...

《诸卦反对性情歌》里“旅羁其外大过颠 这里的“颠”要怎么理解”？

木莲华

贾真一 发表于 2024-7-26 07:31
记得易冒程良玉老先生说，问婚姻，卜得咸、丰、恒、泰，不用看用神，直接以吉断；又问雨，卜得六冲主晴、六 ...

《诸卦反对性情歌》里“旅羁其外大过颠 这里的“颠”要怎么理解”？

贾真一

木莲华 发表于 2024-8-6 21:50
《诸卦反对性情歌》里“旅羁其外大过颠 这里的“颠”要怎么理解”？

不管怎么理解都没有价值，经验不能上升为理论就没有意义，多不验！