九宗门之昴星俯视者忧近，仰视者忧远

大禹先生

俯视者忧近，仰视者忧远。二课大端皆凶，如蛇虎入传更甚
刚日昴星，主事多惊危险则宜静守
柔日昴星，主事多蔽慝，惟潜藏为宜
⽤起昴星为虎视，秋兮在酉知⽣死，出入关梁⽇⽉⻔，举动稽留难进⽌。刚⽇出⾏ ⾃不归，柔⽇伏匿忧难起。女多淫泆问何因，此地私⻔难禁⽌。
⼜歌⽈：昴星转蓬并虎视，冬蛇掩⽬异名求，刚⽇出头⽽闭塞，柔⽇藏⾝不⾃由，事多勾 陈非本意，摇摆不定将出游，文字不明多恐感，关梁阻滞事多留，更变反复多不定，全家 疾病传梁周，引惹官事皆失理，淫泆畏布伏藏忧。
⼜⽈：冬蛇掩⽬课，万事不相从，伏罪何须出，莫劳⻄与东，出⾏遭禁系，淫泆败家⻛。 ⼜歌⽈：转蓬柔⽇⻅螣蛇，冬蛇掩⽬有欺遮，不独忧疑有怪梦，屈指暗昧有怨嗟。事纵在 内多淫泆，闭留在外不归家。刚⽇昴星⻅⽩虎，⽩虎耽耽定有惊。事从外来忧在内，勾牵 刑狱有稽留。伏藏在外不欲出，疑悲文字不分明。
孔明⽈：“昴星课，若非春占，但值阳⽇如虎视不息转蓬⽽已。阴⽇如冬蛇蛰藏伏⾝不动 也。虎视者，虎以爪牙害⼈，视则觑我⽽有意也。苟⽆先⻅之知，⽽轻举妄动，⽆有不伤 者，故⾏者宜⽌，动者宜静也。疑者宜精意思维，宽怀省事，则虎虽视我，亦安能害我哉？夏⽈转蓬者，如以草为蓬，因⻛⽽起，旋转不定也，其断略与虎视同，若三传⻅⽩虎 乘申酉克⽇辰及⾏年上神，名⽈真虎视，来意主⻅凶祸伤损，⻅⾎光有火忧之事。若⾏年 ⻅神将吉，更⻅⽣旺，则不为凶。刚⽇虎视，静则有官灾病患暴惊，在家防火惊，动则有 盗贼⻛涛虎兽惊恐。凡举事皆有忧惊，先有忧惊后有破家也，凡事⼜主稽留伏匿。柔⽇虎 视主伏匿于内，事多暗昧，进退犹豫，静则有幽暗徒流逃匿，内有妇⼈⼩⼝灾病。
袁天罡⽈：“⼀课⽽有四名，虽有四时之名，但亦不可执⼀，其占惟通⽤，特有刚⽇柔⽇ 之异⽿。阳掩阴，所以谓虎视；阴掩阳，所以为昴星，皆主有举动稽留、进退犹豫。刚⽇ 昴星不利男⼈，有渡越关梁、远⾏之事，事起于外。更值秋占，出⾏主不归。柔⽇昴星太 阴主事不利妇⼈，主隐匿伏藏，不欲⻅⼈，有忧惧之事。若后阴为⽤，则是倚其⻔，立其 户，占妇⼈必淫邪不正之⼈。凡事多阻隔，主潜伏不欲⻅⼈⽽隔，或⼈⼼不相照⽽隔。刚 ⽇主道路关梁有阻⽽隔。春占主雨雪，冬占主霜雪阻隔。故⽈昴星有闭塞，⾏者有稽留。 若是稽留停⽌久者，则有复⾏之兆。”
邵⽒⽈：“柔⽇昴星忧在妇女⼩⼝。⼜有空亡，主久病不起，或以事逃亡徒流。⾄杀阴主 静，宜藏伏也。⼜主事欲举终难起。占谋事有乱常废弱。若神将相战主不正奸恶之事。⼜ 以⽇辰决之。⽔⽇防⽔灾，火⽇防火灾 ，⾦⽇防杀伤，⽊⽇防跌坠，⼟⽇主倾压。⼜主家 亡男女奔逃，皆主死亡在外及⻔户闭塞不通也。发⽤在四孟主求事迟得，发⽤在仲季则阴 少惊恐。”
刘诚意⽈：“冬占名冬蛇掩⽬之瞑⽽不能开，⼝含⼟⽽不能食，蟠侧⽽不能仲，伸⽽不能 蟠，受⽓时也。名蛇者，凶之兆也。名冬蛇者，升腾变化未能出⻅，亦不能害⼈也。他⼈ 为蛇，或亦不惧，我若为蛇，⼜当隐形⾝晦也。若勉强趋⾛，必贻其咎也。凡占主伏匿潜 藏，暗昧不明，⼈不能⻅，事因女⼦，乱从内起，主虚惊不明之事。但值刚⽇，亦有晴光 不息，转蓬不已，欲动难动⽿。柔⽇则主蛰藏掩⽬不动，宜持防，暗昧惊恐⽿。若⻅空 亡，则伏藏者出⻅也。
李卫公⽈：“柔⽇昴星名冬蛇掩⽬，忧在阴⼩，事主伏匿⽽暗昧多惊。在家则犹豫难动 也。盖四课既⽆克⼜⽆遥克，是阴阳闭塞不通，故者皆主惊危，惟利空亡以解之。若虎视 逢视，则⾄惊⾄危矣，故不拘刚⽇柔⽇，但传⻅⽩虎传送皆名虎视转蓬，传⻅太⼄螣蛇皆 名冬蛇掩⽬，若冬蛇⽆⼒，须防惊蛰后⽅有⼒
占病
歌⽈：“虎视传中有螣蛇，占病绝食事堪嗟。不是咽喉不相嗟，满⼝⽣疮火上奢。”刚⽇ 不利男⼦占，夏秋占男⼦外病者死，加凶将主杀伤，冬⽇占，柔⽇女⼦⼩⼝病将死。
占六甲
刚⽇昴星⽣女，柔⽇虎视⽣男。

老鹰捉小鸡

在讲讲龙战虎斗吧

大禹先生

老鹰捉小鸡 发表于 2022-12-24 18:37
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