Dyzdz2022 发表于 2022-12-8 18:58
有什么好收藏的，笑。今日截图己不能再发，论坛这个限制多此一举。
不是钱买的？？
北天之宸 发表于 2022-12-8 19:14
不是钱买的？？
网上所有书籍尽在，要什么钱？呵呵
元朝儒者俞先生研易甚详
易为卜筮之书
西汉艺文志云易道深矣人更三圣世歴三古至秦燔书而易为卜筮之书者不絶隋经籍志云秦焚书易以卜筮得全愚谓易非卜筮之书则与诸经同为煨烬矣
朱子曰易以卜筮书故藏于太史太卜以占吉凶今人诚不知易只见説易为卜筮作便羣起而争之愚谓易之为书实为卜筮而作既掌于太史太卜非卜筮而何既言吉凶悔吝非卜筮之书而何 又曰易本为卜筮而作
京氏易传，己讲纳甲之法，如乾为天例
水配位为褔德，【甲子水是乾之子孙。】木入金乡居宝贝，【甲寅木是乾之财。】土临内象为父母，【甲辰土是乾之父母。】火来四上嫌相敌，【壬午火是乾之官鬼。】金入金乡木渐微。【壬申金同位伤木。
一千多年前的火珠林，立法与京房同。然其书谬论无用之处亦甚多。要有选择性的看
卦定根源，六亲为主；
又究旁通，五行而取。
注云：根源者，八卦之宫主也。而原有六亲旁通者，六爻之飞象也，而上下相乘。五行者，金水木火土也。而定四时六亲者，主宫也。六爻，父、子、兄弟、妻财、官鬼，定一宫管八卦，七卦皆从一宫出。旁通者，上下宫飞象六五也。盖本宫在下为伏之六亲，旁宫在上为飞之六亲。
朱子语类曰：今人以三钱当揲蓍，乃汉焦赣京房之学，又云：卜卦之钱，用甲子起卦，始于京房，项平甫亦云，以京房考之，世所传火珠林即其遗法。
研究古人推演八宫，为什么要这样纳支的规律，即立法之由
纳甲歌诀：乾震起子艮起辰，隔位顺行坎起寅；坤起未土离起卯，巽丑兑巳逆起轮。
Dyzdz2022 发表于 2022-12-8 19:54
网上所有书籍尽在，要什么钱？呵呵
要不你买本对照一下有没有区别？
我喜欢纸质的方便翻 有问题吗？
初期看过电子书 然后也买过同本的 发现有一些地方不一样
对了，有一些新书，你如果网上收的到，那你也厉害的:handshake
笑口常开挺好的 呵呵
依京房推演八宫方法，特别容易一眼看出世应，不必死记硬背。而后为六爻纳支，以本宫和支属五行生克定六亲，再依日干排六兽。参与月健日辰，卦中动变，分柝后可得出预兆结果。为什么会应验于后，是什么原理。
北天之宸 发表于 2022-12-8 20:41
要不你买本对照一下有没有区别？
我喜欢纸质的方便翻 有问题吗？
昔年怕家中小孩学，己把木数尽送于外人，一本不留。书要看原版，原版还是我所截图为准确。有手机，何必看书笑。
卜卦法基本不用纳干来断，纳干的规律，我看是依据月象出没的方位定出来的。
本帖最后由 兴业大成 于 2022-12-8 21:37 编辑
纳甲解法古书可看“鹤爷”的书，占类已经写好，跟着学取相即可，没有的类别解法全靠自己悟性。
周易爻象解法就比较高级了，从周朝算起，到春秋战国古代皇家正宗占卜之法。既看爻位变化也要八卦取象，学通的人稀少，书也不多，难学，学习时间长，全靠悟性。
2种解法的古书都是有出入，不知道谁对谁错？
不过能精通任何一种解卦方法，都很厉害。
陈抱一先生：於是，仰观俯察於天地之间，而显造化之妙用者莫大乎日月；旁求於经书之中，而载造化之妙理者莫出於《易》卦。而又将日月往来盈亏之迹，校《易》卦爻画变动之理，莫不相参而一致。
兴业大成 发表于 2022-12-8 21:35
纳甲解法古书可看“鹤爷”的书，占类已经写好，跟着学取相即可，没有的类别解法全靠自己悟性。
周易爻象解 ...
研究伏羲画卦之由，总是太极一动，而分天地阴阳，周天二十八宿布，日月五星运行，你所知以管窥天，我是参研往圣绝学。呵，暂时不能融会贯通，思考原理，随手记之
我是由于张真人当时详究过医卜，所以记这个贴，以下所有张先生看的书籍，为我常看。
张紫阳真人：仆幼亲善道，涉践三教经书，以至刑法、书算、医卜、战阵、天文、地理、吉凶死生之术，靡不留心详究。
亦参看六壬遁甲书，然兴趣总在古圣绝学，对术数书兴趣不怎么大。我特别感兴趣的是雷法，佛法，仙学。仙佛己知眉目，雷法晓个大概，书所不传，无法自通，中国壬寅仲冬望日，山中散闲之人随手记之
由于博览，对各卜书很多谬误一眼即知，所有古筮书在我眼里，简单到极点，无不一看即知。浪费时间笑
南宋李简易先生：幼习儒业虽不遂志。其於道佛经典星笙医卜靡不究。心独於金丹一诀尤酷意焉。
夏元鼎先生，太乙壬遁，咸精其能。当时他看的太乙遁甲灵文，不知究是那些书。
郝太古先生当时所习易卜，不知是否就是此卜，然先生仙学己成，不卜先知，令我羡慕。
予尝研精於《周易》，删《正义》以为《参同》，画两仪四象、三才八卦、六律九宫、七政五行，星辰张布，日月度躔，有无混成，以为图象。目之曰《太古集》。
一日至滦城南，神人授师大《易》，忽大开悟，事多前知，名满天下。大安中，朝廷赐以命书：广宁全道太古真人，即其号也。自滦城授《易》之后，言人祸福，毫发无差。且自知其寿数，当七十有三。至期，辞诫门人，无疾而逝