持而盈之，不如其已。揣而锐之，不可长保。金玉满堂，莫之能守。富贵而骄，自遗其咎。功成身退，天之道。
载营魄抱一，能无离乎？专气致柔，能婴儿乎？涤除玄览，能无疵乎？爱民治国，能无知乎？天门开闔，能為雌乎？明白四达，能无为乎？生之、畜之，生而不有，為而不恃，长而不宰。是谓玄德。
载营魄抱一，能无离乎？专气致柔，能婴儿乎？涤除玄览，能无疵乎？爱民治国，能无知乎？天门开闔，能為雌乎？明白四达，能无为乎？生之、畜之，生而不有，為而不恃，长而不宰。是谓玄德。
五色令人目盲；五音令人耳聋；五味令人口爽；驰骋畋猎，令人心发狂；难得之货，令人行妨。是以圣人為腹不為目，故去彼取此。
宠辱若惊，贵大患若身。何谓宠辱若惊？宠为下，得之若惊，失之若惊，是谓宠辱若惊。何谓贵大患若身？吾所以有大患者，为吾有身，及吾无身，吾有何患？故贵以身为天下，若可寄天下；爱以身为天下，若可托天下。
视而不见，名曰夷；听之不闻，名曰希；搏之不得，名曰微。此三者不可致诘，故混而为一。其上不徼，其下不昧，绳绳兮不可名，复归于无物。是谓无状之状，无物之象，是谓惚恍。迎之不见其首，随之不见其后。执古之道，以御今之有。能知古始，是谓道纪。
古之善为道者，微妙玄通，深不可识。夫不唯不可识，故强为之容；豫兮若冬涉川；犹兮若畏四邻；俨兮其若客；涣兮其若凌释；敦兮其若朴；旷兮其若谷；混兮其若浊；孰能浊以静之徐清？孰能安以静之徐生？保此道者，不欲盈。夫唯不盈，故能蔽而新成。
致虚极，守静笃；万物并作，吾以观复。夫物芸芸，各复归其根。归根曰静，静曰复命。复命曰常，知常曰明。不知常，妄作凶。知常容，容乃公，公乃全，全乃天，天乃道，道乃久，没身不殆。
太上，不知有之；其次，亲而誉之；其次，畏之；其次，侮之。信不足焉，有不信焉。悠兮，其贵言。功成事遂，百姓皆谓“我自然”。
大道废，有仁义；智慧出，有大伪；六亲不和，有孝慈；国家昏乱，有忠臣。
谢谢师傅了
姓名： 出生地：不用填写 排盘方式：真太阳时排盘
公历：1986年5月5日11时50分 农历：丙寅年[炉中火]三月廿七日
清明：1986年04月05日10时02分 元亨利贞网四柱八字在线排盘系统
立夏：1986年05月06日03时31分 https://bbs.china95.net
起运：命主于出生后10年0个月9天6小时开始起运
交运：命主于公历1996年5月14日17时交运
正印 正财 日主 伤官
坤造： 丙 壬 己 庚 (寅卯空)
寅 辰 酉 午
甲正官 戊劫财 辛食神 丁枭神
丙正印 乙七杀 己比肩
戊劫财 癸偏财
旺衰： 死 衰 长生 临官
纳音： [炉中火] [长流水] [大驿土] [路旁土]
神煞：
[年干] 学堂 太极贵人 羊刃
天乙贵人
[年支] 将星
[日干] 国印贵人 太极贵人 学堂 流霞
天厨贵人 禄神
太极贵人
文昌贵人
[日支] 劫煞 桃花
旺衰：病 死 墓 绝 胎 养 长生 沐浴
纳音[松柏木][松柏木][霹雳火][霹雳火][屋上土][屋上土][泉中水][泉中水]
十神：食神 伤官 比肩 劫财 枭神 正印 七杀 正官
大运：辛卯 庚寅 己丑 戊子 丁亥 丙戌 乙酉 甲申
10岁 20岁 30岁 40岁 50岁 60岁 70岁 80岁
始于：1996 2006 2016 2026 2036 2046 2056 2066
流年：丙子 丙戌 丙申 丙午 丙辰 丙寅 丙子 丙戌
丁丑 丁亥 丁酉 丁未 丁巳 丁卯 丁丑 丁亥
戊寅 戊子 戊戌 戊申 戊午 戊辰 戊寅 戊子
己卯 己丑 己亥 己酉 己未 己巳 己卯 己丑
庚辰 庚寅 庚子 庚戌 庚申 庚午 庚辰 庚寅
辛巳 辛卯 辛丑 辛亥 辛酉 辛未 辛巳 辛卯
壬午 壬辰 壬寅 壬子 壬戌 壬申 壬午 壬辰
癸未 癸巳 癸卯 癸丑 癸亥 癸酉 癸未 癸巳
甲申 甲午 甲辰 甲寅 甲子 甲戌 甲申 甲午
乙酉 乙未 乙巳 乙卯 乙丑 乙亥 乙酉 乙未
止于：2005 2015 2025 2035 2045 2055 2065 2075
帝旺 衰 病 死 墓 绝 胎 养 长生 沐浴 冠带
小运：己巳 戊辰 丁卯 丙寅 乙丑 甲子 癸亥 壬戌 辛酉 庚申 己未
死 病 衰 帝旺 临官 冠带 沐浴 长生 养 胎 绝
流年：丙寅 丁卯 戊辰 己巳 庚午 辛未 壬申 癸酉 甲戌 乙亥 丙子
虚岁：1岁 2岁 3岁 4岁 5岁 6岁 7岁 8岁 9岁 10岁 11岁
36岁了，未婚，一身债务，无业，黑m单!是不是这八字，注定孤苦无依，谷底反弹不了，咸鱼翻不过身呐……经历了风雨和痛苦，却没能力遇见彩虹!
谷底反弹 发表于 2022-9-3 12:33
姓名： 出生地：不用填写 排盘方式：真太阳时排盘
公历：1986年5月5日11时50分 农历：丙寅年[炉 ...
能力很好，机遇差，性格很任性，不善于沟通，需要调整思想，还有机会改善。
麻烦老师帮忙看看
天机子 发表于 2022-9-3 18:02
能力很好，机遇差，性格很任性，不善于沟通，需要调整思想，还有机会改善。 ...
其实觉得自己还算蛮聪明有能力的，只是的确有点任性了，可能原生家庭都问题，弄得不善于沟通，有事情不敢说，都自己拦，所以才败得彻彻底底
谷底反弹 发表于 2022-9-3 19:21
其实觉得自己还算蛮聪明有能力的，只是的确有点任性了，可能原生家庭都问题，弄得不善于沟通，有事情不敢 ...
还有机会
孔德之容，惟道是从。道之为物，惟恍惟惚。惚兮恍兮，其中有象；恍兮惚兮，其中有物；窈兮冥兮，其中有精，其精甚真，其中有信，自今及古，其名不去，以阅众甫。吾何以知众甫之状哉？以此。
曲则全，枉则直，洼则盈，敝则新，少则得，多则惑。是以圣人抱一为天下式。不自见，故明；不自是，故彰，不自伐，故有功；不自矜，故长。夫唯不争，故天下莫能与之争。古之所谓"曲则全"者，岂虚言哉？诚全而归之。
希言自然。故飘风不终朝，骤雨不终日，孰为此者？天地。天地尚不能久，而况于人乎？故从事于道者同于道；德者同于德；失者同于失。同于道者，道亦乐得之；同于德者，德亦乐得之；同于失者，失亦乐得之。信不足焉，有不信焉！
企者不立，跨者不行；自见者不明；自是者不彰；自伐者无功；自矜者不长。其在道也，曰余食赘形。物或恶之，故有道者不处。