为究古人据什么原理治定干支历法
搜阅天文志和历代律历志，史籍斑斑可考，黄帝历己忘佚，好可惜。然年干支是依据由木星循黄道十二宫制定，己是无疑。 古人的宇宙观，相对来说，是取我所在地球为参照物不动，地球如蛋黄，天为鸡蛋外壳，中间蛋白为天。天球上四七二十八宿不动。日月五星在天球循轨运行，而天中北极星不动，斗柄昼夜绕北极星旋转，而日月五星一律依斗柄指挥循环。 黄帝历制定的依据，就是日月五星的运行规律，用干支描述，治定的历法和天上日月五星循环规律付合，观年月日时干支即知七政在天球时空点。干支的根本原理，是标志七政循环原理的 古人以为五星为五行精气结成显象，五星运行就是五行之气在不断消长循环 彻底参透年月日时干支代表的七政循环本质，就是知晓七政运行规律原理，差那么一点点，就可以把八字干支具体代表什么天星运行至地球何宫参透，没有人教，只能研求古籍，古典不全，只能自己反复思考 京氏易传中，卦卦讲五星入卦。务知天文，方能彻底明白。五星从位起镇星，【土星入西方，丽西北，居壬戌为伏位。】参宿从位起壬戌 京房书书忘佚太多，十失八九，而后世又不见其五星入卦，整个京房卜卦的思路框架，有点残缺不全，不能完整参透，无人可解我凝。后世今世一个也没有 研易主要研画卦原理，不是看文辞，这一点可以从道家先贤中获得领悟。乾坤者，众卦之父母。只此一句，括尽演易之根本。 观七政四余立法之由，多有妙悟，除了彻底理解日月五星运行规律，参透天地阴阳，彻悟太极，明透郝太古真人所学，十知八九，还有不透，慢慢参究 仰观天象，可以把日月当阴阳二气，五星当五行之气。 日月五星在运动，就是阴阳五行之气在消长循环 人是阴阳五行运行时空中的产物，天人合一，生时具五行之气分布的规定，随后受七政运行的影响，五行之气强弱不断动态变化，人的命运有定数，由五运之气规定，己是无疑。
先圣依我所在地球为原点仰观天文 古圣观象画卦，易的本质，易字上日下月结合而成，易是日月在天地中不断运动。 上古以来，天文知识，唐代开元占经抄录保持很多 此时心有余悸，天机不可泄露，还是自己参研，省得遭天谴。即使自己不全透彻，还是不能写出，结束。 自己所知仙佛正道天机，更是不能乱讲，即使不全，当守前贤戒。
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